История

Первые упоминания о приверженцах секты духоборов в официальных документах относятся к середине 18 века, и там же отмечается, что “они уже издавна в России умы и сердца развращают”.  В то время они были известны как “иконоборцы” и “люди Божьи”, жили на юге России и на территории Украины, а отдельные группы встречались по всей России, в том числе и в Москве.

До конца 18 века их нередко судили, ссылали и всячески наказывали за “отпадение от церкви, непоклонение иконам и отвержение церковных обрядов”. Гонения на время прекратились в царствование Александра I, он их вернул из ссылок и поселил в Молочных Водах, поблизости от немецкой меннонитской колонии на недавно присоединенных к России землях в районе Крыма. В 1840-х годах их, в числе около 5000, вновь выселили, на этот раз с освоенных ими южнорусских степей в только что ставшее российским Закавказье. Духоборы-крестьяне освоили и эту землю, руководствуясь своим принципом “труд и мирная жизнь”, и вскоре достигли процветания.

Но мирная жизнь продолжалась недолго. Войны не прекращались, и правительство России объявило в 1887 году всеобщую воинскую повинность на Кавказе. Участие в войне противоречило одной из главных заповедей духоборов “Не убий”. В отличие от большинства остальных христиан, они понимали эту заповедь буквально, и отказывались ее нарушать. Возникло противостояние с царской властью, и высшей точкой их протеста стал полный отказ от военной службы и сожжение оружия в 1895 году. Во время этой акции, которая стала, вероятно, первым пацифистским протестом нового времени, они собрали вместе все имевшееся у них оружие, облили его керосином и под пение псалмов сожгли.

Немедленно последовали репрессии, которым удивились даже видавшие виды прогрессивные силы России. На помощь духоборам пришли многие частные лица и организации как в России, так и за рубежом. Большую помощь оказал Л.Толстой, который сам испытал влияние духоборческой идеи. Наконец, правительство России разрешило им эмигрировать, и большая часть духоборов прибыла в Канаду, где их потомки живут и по сей день. Более подробное описание их судьбы можно найти по адресу http://ru.wikipedia.org/wiki/Духобор .

Преследования духоборов получают объяснение, если знать основы их веры, которая по некоторым принципам вступает в прямое противоречие с требованиями государственной и церковной властей в любой стране.

Лидеры

Почти во все периоды у духоборов были лидеры, или вожди, как они их называли на правильном русском языке. Вожди вели общину своим моральным авторитетом, до разделения ее на индивидуальные хозяйства они принимали важные экономические решения и давали советы членам общины при затруднениях. Но, поскольку по учению духоборов Бог одинаково присутствует в каждом человеке, и тем самым все люди равны, то и вождь не превращался в тоталитарную фигуру.

Работа вождя не замыкалась внутри общины. Так, Джон Веригин (1921-2008) за его последовательную борьбу за мир и вклад в улучшение канадско-российских отношений был награждён орденом Канады, орденом Британской Колумбии и советским орденом Дружбы народов.

Важнейшей их ролью было духовное руководство, сохранение и объяснение или развитие учения в новых условиях, а иногда и создание новых псалмов и других конфессиональных текстов.

Учение духоборов

Распространено мнение, что записей учения духоборов не было потому, что это были в основном неграмотные крестьяне, так что не только писать было некому, но и читателя не было. Есть и другая причина. Сами духоборы говорили, что их вера записана в “Живой книге”, которая есть в сердцах и душах человеческих. Возможно, в этом кроется главная причина. Когда текст песнопения не дополняется обучением правильному его исполнению, то ценность его ограничивается лишь узкими познавательными целями. Это видно на примере ведических гимнов, которые опубликованы для изучения, но не исполнения.

Песнопения духоборов впервые вышли в свет сборником в 1909 году. Его подготовил Бонч-Бруевич, который, по некоторым свидетельствам, руководствовался не только научными целями, но и изучал способы привлечения сектантов на сторону революции. Его книга, труды других исследователей и рассказы духоборов позволяют вкратце описать их мировоззрение.

Духоборы – христианская секта, но ее учение очень отличается от общеизвестных церковных доктрин. Бог у них – первое “желанье”, “самобытный свет”, творящее начало всего сущего, начало безначальное и бесконечное, первая причина бытия мира. Бог находится здесь на земле, в каждом из нас, “все мы божественны”. Но Бога, духовную суть нашей природы, никто не видел, ибо Бог есть дух бесплотный. Поэтому духоборы не видят ничего божественного ни в иконах, ни в чем, что происходит “от дел рук человеческих”.  Так и получается, если последовательно осуществлять принцип “Не сотвори себе кумира и всякого подобия … и не поклонись и не послужи им.” Духоборы говорят: “…кто бездушному поклонится, такой же бездушный будет.” Отдавая поклон друг другу, они считают, что передают “дар Божий”.  Отрицая церковь, храм, литургию и все что “в храме”, они говорят: “Тело наше – храм Божий, душа наша – образ Божий, лик небесный, молитва наша – алтарь”, и из внешних символов-атрибутов имеют только воду, соль и хлеб. Иными словами, они отрицают все, что представляет Бога в материальной форме, толкуя и понимая такие проявления духовно.

Мистическая часть учения выходит далеко за рамки статьи. Приведу всего три произвольных примера описания “внутреннего знания”, взятых из псалмов. Подобный стиль существует во всех религиях, и достаточно полная расшифровка смысла доступна после специальной подготовки, однако и без нее что-то остается у читателя или слушателя.

“Пресвятая Троица — существо непостижимое. В человеке утверждается Отец-Бог — память, Сын-Бог — разум, Дух-Бог — воля. Бог — Троица — един. “

“Воплощение чистоты, сокровище, ангелов радость; тобою обновится вся тварь. Радуйся Владычица одушевленного рая, древо жизни посреди имущая. Его же сладость оживотворяет всех в краю причащающихся. Радуйся тайница совету не изреченного; чудес Божьих начало, миру спасение. Падшего Адама восстановление. Слез Евиных избавление; бесов плачевных поражение. Радуйся заря таинственного дня, троица, тайница просвещающаяся.”

” Небеса есть пение, под небесами рассуждение. Небеса различаются так: первое небо — смирение; второе небо — разумение; третье небо — воздержание; четвертое небо — милосердие; пятое небо — братолюбиe; шестое небо — свет; седьмое небо — любовь. Где совет, там и свет; где любовь, там и Бог.”

” Вопрос. Что вы за люди, какой вы веры, какого званья ваша секта?

Ответ. Cия показания наша: мы люди, именованные духоборцами; состоят дела наши первое: мы закона Божьего, веры Иисусовой. Царя мы почитаем, властям праведным повинуемся по блаженству, по смирению нашему, ради спасения душ наших.

В. Признаете-ли вы Бога в бытии?

О. Видим и признаем единого Бога, сотворившего, мы все ему единому поклоняемся.

В. Веруете ли вы в воплощение сына Божьего?

О. Веруем и исповедуем, яко един есть Господь Бог, Иисус Христос, Сын Божий, Бог есть человек. “

В более простой форме учение закреплено в десяти заповедях, соответствующих псалмах и других источниках, более близких неискушенному в тонкостях мистики человеку. Десять заповедей не отличаются от общих для всех христиан, с той разницей, что духоборы не интерпретируют их,а исполняют как записано.

Семь добродетелей: смирение. нелюбостяжание, целомудрие, терпение, пост, братолюбие, бодрствование духовное.

Семь смертных грехов: гордость, сребролюбие, блуд, гнев, чародейство, зависть, уныние.

Еще большее упрощение содержится в одном из псалмов: “… религия наша заключается в двух заповедях – Труд и Мирная Жизнь.” Цель учения – построить “царство божие” на земле.

Духовная практика

В центре духовной практики духоборов моление и пение псалмов. Предположительно, техника псалмопения происходит из “знаменного распева”, который в свою очередь вышел из Византийского церковного пения. Этот распев был устранен из официальной церкви после Никоновской реформы. Пение псалмов неотделимо от духоборческой жизни. Они наставляют детей вере, дают советы молодежи, сопровождают обряды бракосочетания и погребения.

При исполнении псалмов во время моления дух поющих поднимается к своим сияющим высотам и остается там пока продолжается пение. Псалом “Пение псалмов” объясняет: “Пение псалмов – душам нашим украшение… отгоняет тьму, содейвает святыню, человеку на укрепление ума есть… Бога показует, телесную похоть угашает… ” Также: “Пение псалмов… отженяет тьму, содевает святыню человеку на укрепление ума, заглаживает грехи… прибавляет веру, надежду и любовь, яко солнце, просвещает, тако водой очищает, яко огонь, опаляет, елеем умащает, дьявола постыдивает, а Бога показует”.

Псалмопение я слушал на спевках двух хоров и на самом фестивале, где насчитал 14 хоровых коллективов. Наслушавшись, расспрашивал исполнителей об их искусстве, обдумывал увиденное и услышанное. Пению псалмов учатся с детства, подражая взрослым, слушая советы и находя свою манеру исполнения. Дирижера хора нет, есть руководитель, один из участников, которого выбирают только для самой общей ориентации хора. При исполнении псалма один из участников запевает, через несколько слов вступает остальной хор. Здесь начинается самое интересное, потому что поют без нот, без раскладки на голоса, без установленных партий. Каждый поет как бы сам по себе, следуя основной мелодии или делая “отводы” как заблагорассудится, но, конечно, чутко прислушиваясь к пению соседей. Полифонии нет, но из-за природного различия голосов создается богатое слаженное звучание. Пение завораживает, соединяет вместе и исполнителей, и слушателей, вводит всех в мир духовных переживаний. После окончания, некоторое время еще остаются в нем, потом возвращаются к обычному. Я заметил, что псалмопевцам аплодировали меньше, чем некоторым поп-коллективам, именно из-за этого слияния исполнителей и слушателей. Кто же будет сам себе аплодировать?

Передача традиции

Как происходит передача традиции у духоборов? Не претендуя на истину, скажу, что думаю. Мое понимание основано на опыте, полученном в Индии. Там еще сохраняются методы, которым не одна тысяча лет. Если упростить изложение, то такая передача имеет две составляющих. Во-первых, усвоение учения учеником просто в силу того, что он открыт для учения и находится рядом с учителем. В Индии это происходит в известном диалектическом единстве гуру и ученика. Нужно помнить, что понятие гуру шире, чем один живой учитель. Что при этом передается? И внешние знания, как выполнять духовные практики, и непередаваемое словами “живое знание”.  Можно искать разные объяснения этой прямой передачи, от психологических до мистических, но важно не объяснение, а реальность этого явления. Каждый может его испытать, если пожелает. Достаточно оказаться в обществе людей, от которых исходит передача учения и, конечно, быть готовым к восприятию. У духоборцев эту роль играли “передовые люди”, у них учились и дети и взрослые.

Во-вторых, это изучение и исполнение сакральных устных произведений, которых в Индии огромное множество, начиная с Вед и заканчивая медитационными стихами, написанными живущими ныне мистиками. Соединение голоса и слова создает уникальный мост между материальным и духовным. Такие произведения-песни имеют многоуровневую природу – на поверхности слова в прямом значении, которое иногда может показаться плоским или даже бессмысленным, в глубине же находится духовное содержание, которое проявляется и оживает “в сердце” исполнителя. Главное же в них то, что они так устроены, что проявление это закономерно наступает при правильном исполнении, и вызывает пробуждение и воспарение духа к своей вершине.  Там он остается какое-то время, и человек переживает соответствующее состояние всем своим существом. У духоборов в роли сакральных песен выступают псалмы.  На мой взгляд, это и есть основа их духовной практики. Без такого упражнения остальные стороны практики едва ли удержат дух на его высоте.

Мост

Центральным событием фестиваля в Бриллианте было открытие восстановленного моста через реку Кутеней (Kootenay River). В 1913 году духоборы построили мост, который стал важной частью инфраструктуры юга Британской Колумбии. Служил он более 50 лет, пока вблизи не был построен широкий мост для новой автомагистрали. По старому мосту пошли пешеходы, но со временем он пришел в упадок и даже был закрыт для движения. Усилия по восстановлению этого памятника культуры увенчались успехом в 90-е годы. В 1995 году он получил статус Национального памятника истории (National Historic Site), были выделены средства на реставрацию, и мост был введен в систему Трансканадской пешеходной тропы (Trans-Canada Trail). Наконец, 22 мая 2010 года он был торжественно открыт.

На церемонии открытия выступали мэр Каслгара, депутат парламента Канады, представители аборигенных народов и общественных организаций. Редко кто упустил возможность использовать мост как метафору укрепления связей между людьми, связи с прошлым и дороги в будущее.

Прибавлю и я свою метафору. Мост был открыт на фестивале молодежи, и это хороший случай напомнить о том, что молодому поколению, возможно, нужны свои “мосты” к духовной практике, созданной их предками. Например, найти способы обучения “правильному” исполнению духоборческих песен, чтобы дети и те, кто постарше, почувствовали пробуждение “живого духа” в себе при пении псалмов, а потом сами решали, продолжать ли им это занятие или нет. В этом мог бы помочь и вебсайт со звуковыми записями отобранных произведений и объяснениями по их исполнению. Да мало ли “мостов” можно открыть при желании!

Маловероятно, что все вокруг станут распевать псалмы, но те, кто хочет испробовать это чудесное средство, заслуживают того, чтобы иметь для этого возможность.

Геннадий Беджанян

На сегодняшний день мамам Большого Ванкувера предлагается к услугам множество активных и пассивных, платных и бесплатных, да и просто забавных классов и мероприятий.

Одними из самых активных являются уроки Сальсы (для мам и малышей). Данный 45-минутный класс придется по вкусу не только активным мамочкам, но и их непоседам. Salsa Babies (от 3 мес), Salsa Tots (от 1 до 5 лет) – это отличная физическая нагрузка, интерактивное общение мам и малышей, а также способ приобщения детей к музыке и танцам с раннего возраста.

Если вы предпочитаете активный отдых вне помещений , то Stroller Strides – то, что вам нужно.  Занятие фитнесом с малышом на свежем воздухе становится все более и более популярным в США и Канаде. Главным атрибутом здесь становится коляска, которая при силовой ходьбе значительно увеличивает нагрузку и делает занятия по-настоящему эффективными. Данные классы проводятся в парках под наблюдением опытных инструкторов и варьируются по степени нагрузки. Как правило, заниятие включает в себя разминку, силовую ходьбу, комплекс упражнений для всего тела. Если малыш закапризничал, маме предлагаются специальные упражнения для двоих.

К чуть менее активным можно отнести йогу и плавание для малышей и родителей. На йогу можно прийти не зависимо от возраста малыша, а вот чтобы записаться на занятия плаванием под наблюдением инструктора, придется немного подождать – от 6 месяцев.  Плавание и йога предлагаются во многих спортивных комплексах и студиях города, главное – нужно вовремя на них зарегистрироваться.

Для тех, кто любит пассивный отдых, более подойдут встречи для родителей и младенцев, проводимые, как правило, при городских библиотеках, спортивных комлексах и других общественных учреждениях. Такие группы очень популярны ввиду того, что находятся недалеко от дома, очень информативны и бесплатны. Как правило, они длятся 1.5 часа и включают в себя презентацию (на разнообразные темы, связанные с рождением и воспитанием ребенка), обсуждение проблем и обмен мнениями, а также консультации профессиональных медсестер. Большой интерес вызывают также Story Time (для разных возрастных групп), проводимые в городских библиотеках и включающие в себя чтение, пение, игры для малышей и их родителей. Здесь мамы распевают веселые песенки, разучивают считалки и детские рифмы, а малыши играючи наблюдают за происходящим.

Если вам хочется побаловать свое чадо развивающими играми, стимулирующими умственное и физическое развитие, – то вам в классы Gymboree. 45–минутный урок несомненно придется по душе вашему чаду, а также будет большым подспорьем для вас. Там, в просторном помещении, наполненном многочисленными игровыми аттрибутами, вам расскажут и покажут, как лучше развлечь и развить вашего малыша. Все эти классы варьируются по темам «Игра и Обучение», «Музыка», «Искусство», «Спорт» и предназначены для детей от рождения до 5 лет.

К самым забавным мероприятиям можно отнести Movies for Mommies, что представляет собой специально организованный для мам (и пап) и их малышей показ текущих фильмов. Фильмы показывают дважды в месяц в кинотеатре Rio, а перед началом сеанса проводится розыгрыш призов. И не беда, если ваш малыш проголодался или закапризничал, в просторном кинозале многое предусмотрено – можно покормить, укачать, поменять штанишки. Что бы ни случилось, вокруг все мамы, поэтому отнесутся с пониманием. За ушные перепонки малышей также волноваться не стоит, громкость уменьшают. Таким образом, невзирая на незначительные помехи со стороны детишек, можно прекрасно насладиться просмотром фильма.

Все из перечисленных мероприятий позволяют новоиспеченным мамам расслабиться или зарядиться новыми эмоциями и впечатлениями, а также найти новых друзей, получить совет или профессиональную помощь.

Vancouver Walz by Laperdin

Вера Дизер, Ванкувер

Самый крутой поворот к дизайнерским, по сути, сапожкам произошел, когда живущий по соседству с моим босоногим детством сапожник научился шить модельную обувь на заказ из кожи тонкой, как шелк. Так появились черевички небесно голубого цвета – кому-то ерунда,  кому-то летящие по небу ножки. А кому-то сон в летнюю ночь – нас не догонят!

Сегодня мои сапожки не летают по небу, и никто не бежит за мной, спотыкаясь о свои ограниченные возможности. Сегодня обновление гардероба я начинаю с колготок. Вот такая ситуация: гулкий, как украденный инопланетянами, остров – магазин Волмарт. Преддверие Халлоуина. Это, конечно, случайность, но собралась толпа оживленных дамочек у панорамного раздела колготок. Выставлено все такое черное, серое и коричневое. Но это лучше, чем ультрамарин или ядовито-розовая фуксия. А все разноцветные колготки, поступившие в Бэй в этом сезоне – коротконогие и квадратно-попые, размера S, а надо L – на длинные, как воспоминания о будущем, ножки. Таким образом, картина смещается этажом выше – в облюбованный инопланетянами магазин Волмарт. Стоящая рядом блондиночка обреченно вздыхает, – а это, оказывается, не так просто – купить колготки цвета осени. И тут уж мне поговорить захотелось (большая редкость) – очень непросто, взаимно вздыхаю я. Смотрите (дамочка – вся внимание, а я как коммивояжер, который никогда не умрет), – сзади должен быть один шов, который замыкается треугольной ластовицей. Ни в коем случае не два шва – это зрительная обструкция логически круглой части. В длину они должны вытягиваться руками в легкомысленно косую сажень и завершаться оформленной пяткой. Про пятку я вру – такие колготки уже не шьют. И вот еще что – материал на зимние колготки должен быть хлопком с небольшим процентом синтетической примеси и добавлением лайкры. И, что очень важно, называться такое изделие должно «с контролем». Что они контролируют? Кто-то думает, что живот, а кто-то – прекрасно круглую часть тела, но я точно знаю, что речь идет о том, что это сами колготки удерживаются надежно на бедрах, а не сползают туда, где еще вчера были летящие по небу сапожки. Ткань, из которой изготовлены колготки, должна быть не сильно растяжимая, не хлипкая и не ворсистая, потому что задача в том, чтобы графически домыслить силуэт…

Я не утомила вас тем, что слишком много знаю? Вся проблема в том, что у меня хорошая память, и я никак не могу забыть появившиеся в начале перестройки колготки Dolci Calze. Помните такие? Я их покупала в магазине у метро Багратионовская. Рекламу еще крутили по телевизору. Из тех рекламных пост-перестроечных новинок почему-то запомнились разноцветные ножки в «дольчиках», как их называли в народе, очень красивые девушки в распахнутых, ухающих шубах и ушанках из благородного меха с загадочным придыханием морозного призыва: «дисаронно амаретто». А еще у «Книжного мира» продавались ажурные шерстяные колготки IBICI за 30 долларов, но это же предмет гардероба: не жалко и 30 долларов. Это было лихое время расцвета неокапитализма, когда можно было купить детские вещи из Британии в магазине Мамина Забота на Новом Арбате, туфли в недорогом, тоже британском Ти Джее, расклешенный свитерок в Боско ди Чилледжи на первом этаже ГУМа или Кукай с Кендзо и хорошую косметику Герлен там же.  С тех пор не знаю, где купить неуловимо рыжую помаду Герлен с увлажняющим кремом в самом центре помадного тюбика. А кто-нибудь помнит магазин Наф-наф? У метро «Проспект мира». Такой прелестный магазинчик и у другого выхода из этого же метро – Вилярой и Бох, но это уже с посудой, зато изготовленной по эскизам Паломы Пикассо. Назывались предметы из ее коллекции «День и ночь», из безнадежно хрупкого фарфора, с одной стороны цвета апельсина, с другой – фиолетового неба. В таких красивых чашках можно было заварить чай из Новоарбатского гастронома. Он стоил дорого – 18 долларов за сто граммов, но был хорошего качества и названия впечатляли – у каждой жестяной банки витиеватый титул. Такой же чай можно купить и в Ванкувере, та же цена, те же красивые заголовки, кажется, из того же источника – Германии.

Странная в этом году осень. С одной стороны, как всегда, все красиво, с другой – очередные сезонные страшилки. Я предупредила мужа, что если будут принудительно отлавливать и прививать от очередного вируса, придется уходить в горы, в колонию отказавшихся от прививок натуралистов. Почему такие глупые мысли? Видимо, начиталась в свое время социально-утопической фантастики. Не обращайте внимания, если считаете прививки полезным делом, делайте, как считаете нужным. Самое вредное – это мучительные сомнения.

Закончить надо на позитивной ноте, потому что воспоминания о будущем лучше, чем о прошлом. Из выставленных в затерявшемся в межпланетной суете магазине Волмарт колготок единственное хорошее изделие, соответствующее всем представлениям графического дизайна – колготки Секрет, на обложке которых написано – из легкого хлопка и «контролирующие». Их цена – 7 долларов. Как способ отметить такую удачу, можно прогуляться по торговому променаду Лохнесского молла и перемерить все понравившиеся сапожки. Хотя большинство из них имеет свойство, туманно обозначенное моей бабулей как «отсутствие присутствия», в магазине Спринг нашлись вполне устойчивые и не меняющие природную архитектуру ступни ботики из кожи. Они даже оказались не синтетическими внутри. А это теперь большая редкость. В следующий раз я напишу о том, каким шампунем лучше мыть голову, чтобы Рапунцель не показалась глупой выдумкой странного дяди.

Амрика Лима

А теперь посмотрите, с каким удовольствием двигаются эти женские руки! А какой мягкой и нежной становится после этого их кожа!

А рядом на тарелочке лежат сладости – например, шоколад, посыпанный солью…

Да нет, гадания и магия здесь ни при чем, кошмаров в тот вечер тоже не было, все прошло тихо-мирно, в очень приятной обстановке, заботливо созданной стараниями хозяйки «Русского мира» – Инной (встреча проходила на территории ее бизнеса, на Main St), а также Татьяной Сазоновой и всеми заглянувшими «на огонек». Да и пятница была самой обычной, 6 ноября.

Но так уж устроены женщины, что без мистики и загадок – ни шагу. Причем, совершенно не преднамеренно, просто это прочно сидит в природе женского существа. Например, Галина Базова любит готовить сладости, опуская в горячий шоколад все, что покажется подходящим: орехи, фрукты, ягоды, сушки… Но главная «изюминка» этих угощений в том, что при остывании их следует посыпать крупной солью – во-первых, для контраста, во-вторых, получается красиво; в итоге – нарядное необычное блюдо быстрого приготовления. Его, не дожидаясь «команды», попробовали все, пока шло общее знакомство друг с другом.

Так началась первая встреча русскоязычного «женского клуба».

Его цель – создать площадку для неформальных встреч, непринужденного общения, где получение интересной и/или полезной информации проходит не в форме семинаров или лекций, а в виде бесед.

Кстати, на этой первой встрече присутствовал и «мужчина»; он обласкал всех женщин, затем умиротворенно устроился на коленях хозяйки – это был пес Чих (потому что чихать надо на все трудности, и уметь находить в жизни удовольствия).

Вряд ли кто будет спорить, что женщины, при всем наборе современной бытовой техники, все-таки остаются достаточно занятыми людьми, и не всегда они могут уделить себе даже свободное время. «Женский клуб» может оказаться для кого-то тем стимулом, который заставит оторваться от бесконечности ежедневных забот и освободить вечер для для чего-то еще.

Собираться договорились раз в месяц, посвящая каждую встречу какой-то основной теме. В этот раз дистрибьютор Залина провела презентацию продукции компании «Мэри Кэй». Между прочим, эта компания была основана именно в пятницу, 13-го. Так что, предпосылки к успешной деятельности «Женского клуба» уже налицо!

Темы встреч, разнообразие мест и форм их проведения предлагались достаточно активно. У женщин хорошо работает фантазия по созданию различных планов и вариантов их осуществления, и всю эту энергию – правильно! – исключительно в мирных целях, и только на благо. Неинтересных женщин не бывает, а значит, и скучно нам не будет. Хотя планируется приглашать на встречи и мужчин, но не часто. (И, конечно, позволяться им будет гораздо меньше, чем Чиху.)

Приглашаются в клуб все желающие, относящие себя к женскому полу. Присутствие на встрече не обязывает к посещению всех последующих. Вы можете приходить выборочно на знакомство с той или иной темой или наблюдать за деятельностью клуба «со стороны» – по нашим публикациям. Инициатива не будет наказуема исполнением, так что смело предлагайте все, что придет в голову. Это будет вынесено на общее обсуждение. Контактные телефоны: (778) 322-4547 – Татьяна, (604) 687-5762 – Инна.

О месте, времени и темах последующих встреч вы узнаете со страниц газеты. Следите за нашими публикациями.

«ВЭ»

Мероприятие прошло в центре даунтауна на пересечении улиц Hamilton St. и Smithe St., в кафе «Ванкувер», хозяйкой которого является Наз. Она сумела создать для всех собравшихся очень теплую, дружескую обстановку.

Войдя в кафе, я сразу окунулась в уютную атмосферу домашнего тепла. Наз меня встретила, как будто мы уже были знакомы с ней очень давно. Она мне рассказала о своей жизни и своих планах.

Наз переехала в Канаду из Турции девятнадцать лет назад. Вместе с мужем Сулейманом они решили открыть кафе. В феврале прошлого года они арендовали  потрясающее место, где ранее находилась галерея на Hamilton St., в районе Yaletown. Наз решила сохранить дух галереи и поэтому разместила на стенах кафе выставку картин одного из местных художников – Paula Moreau, чьи работы привносят «изюминку» в интерьер.

Сулейман усердно трудился над разработкой невероятного дизайна кафе, открытие которого состоялось в апреле этого года.

В кафе «Ванкувер» каждый третий понедельник месяца проходит встреча философов Simon Frazer University; но в этот раз Наз впервые решила провести встречу другого плана.

Вместе со своей подругой Маргубой, с которой она дружит уже долгое время, женщины пригласили группу людей, с которыми познакомились по интернету или через общих знакомых. Их всех связывает одно – иммигрантская жизнь вдалеке от родных и близких. Все они приехали в Ванкувер из разных стран. Кто-то из Узбекистана, как Маргуба, кто-то из Турции, России, Японии… Они решили организовать своего рода клуб, в который и вы можете вступить.

Первую встречу решили посвятить теме «дочки – матери».

На мой взгляд, эта тема всегда будет актуальна. Как сказала одна из гостей, «для мамы ее ребенок навсегда останется малышом, не важно, сколько ему будет лет – пять, двадцать или сорок. Мама всегда будет окружать заботой свое чадо и стараться оградить от всяких невзгод, даже если вас разделяют сотни тысяч километров».

Встреча прошла в форме игры. За чашечкой чая, который приготовила Наз по домашнему рецепту своей бабушки, все по очереди рассказывали истории о своих мамах. Возраст участников был разным, начиная с четырех лет. Было очень забавно смотреть на выражение лица Наз, когда ее дочь рассказывала о ней. Но так же было очень трогательно увидеть слезинки на глазах других участниц при рассказе о своих матерях, которые остались далеко на родине. Чувствовалось, с какой гордостью и теплотой они отзывались о своих мамах.

Обсуждали тему воспитания детей, переехавших или родившихся не на исторической родине, которые абсолютно не защищены от внешнего и незнакомого для них мира. Им очень тяжело понять и внедриться в новую жизнь. Они попадают в другую культуру, с другими ценностями. Многие из участниц согласились с тем, что нужно быть очень внимательным к воспитанию и развитию своего ребенка. Нужно направлять, помогать детям воспринимать жизнь и не противоречить разным культурам, беря из каждой все самое лучшее, и учиться использовать это в жизни. Среда очень влияет на ребенка, поэтому нужно больше уделять ему внимания, общаться, делиться своим опытом, иначе дети будут отдаляться от родителей. У ребенка должно остаться понимание того, кто он есть на самом деле. Стараться поддерживать баланс между культурами.

Одна из участниц сказала: «Родина там, где есть твои воспоминания». Воспоминания могут быть разными, но самое главное, которое останется у тебя в памяти на всю жизнь, – твой самый родной и дорогой тебе человек- мама.

Я вспомнила одно из стихотворений неизвестного мне автора, которым я хочу поделиться с вами, мои дорогие читатели.

Свет души моей, радость-доченька,
Птица певчая – соловей,
За тебя молюсь дни и ночи я
Пред заступницею твоей.
Не покинь её, Богородица,
Заслони от потерь, обид.
Пусть всё сбудется, пусть всё сходится,
Пусть в пути её Бог хранит.
Крылья сильные, белоснежные,
Голос чистый, как гор хрусталь.
Не суши её, не заснежь её,
Раньше времени не состарь.
Если будней зло пут обузою
Свяжет крылья вьюном в пути,
Воскреси полет светлой музыкой,
Сердцем матери освяти.

Встреча закончилась. Остались в памяти улыбки, добрые слова, воспоминания. Остались друзья, чувство взаимопонимания и поддержки. И, конечно же, осталось желание приходить сюда вновь и вновь – на тематически встречи и просто так, «на огонек», горящий в душе радушных хозяев.

Яна Лопарева,
«ВЭ»

Турбины рычат, выталкивая горячий воздух, отталкивается от земли самолет, и, оглядываясь назад, ты видишь поколонившийся тебе вслед родной город, а впереди, за облаками, уже ждут новые берега. Но и старые берега – тоже будут ждать.

Отпустить – значит, позволить человеку принимать самостоятельные решения.
Отпустить – значит, верить и доверять.
Отпустить – значит, дать человеку кредит доверия.

Как отпускают родители своих детей в далекие страны на учебу? Доверяют, любят, верят – так, и только так. Переживают, но верят, что ребенок справится, и что все – во благо. Ведь как может не сжиматься сердце, когда из трубки льется родной голос, перетянутый часовыми поясами и разницей во времени?..

Хорошо, когда дети с родителями остаются на связи, если даже на невидимой. Хорошо, когда дети по доброй воле и с благословения родителей отправляются учиться, жить, работать в дргуие страны. Можно быть рядом, на расстоянии руки, на расстоянии объятия – но быть далеко друг от друга. Это дар, когда дети и родители могут географически находиться далеко друг от друга, по-прежнему чувствуя друг друга рядом.

Есть разные дети, разные родители. Есть родители, которые сами решают, каким боком повернуть это пресловутое «во благо», отправляя детей – часто не по их доброй воле – на учебу в далекие страны.

Ох, уж это «во благо», сколькими слезами оно вылилось тем, кто не слышит друг друга. Для российских детей Германия и Англия могут быть еще не таким радикальным вариантом, как, например, Новая Зеландия или Чили, до которых из России, как назло, меньше, чем за два дня, не доберешься. Решив, что ребенку будет такое отлучение в образовательных целях только «во благо», родители планомерно воплощают задуманное: зачастую по принципу «у меня этого не было, зато у тебя будет». В части случаев ребенок доволен и начинать заранее дуреть от предстоящей свободы, возможностей и благ глобализации. Это в большей части и в идеале. А в меньшей половине ребенок едет, потому что родители так решили. Он, может быть, и рад был бы дома остаться и по средним показателям поступить в местный ВУЗ, но раз родители считают инчае – так тому и быть. Билет на самолет, плата за перевес багажа, и 1 сентября – на другом боку планеты.

Мне не так давно довелось познакомиться с двумя школьниками, которые, не закончив школу в России, были в обязательном поярдке сосланы родителем на североамериканскую землю. Родитель, видимо, в своем решении «от и до» рукводствовался приницпом «во благо». План вступил в действие год назад, но с тех пор тем «благом» так и не запахло. Двое школьников, которым случилось быть братьями, присмотревшись к жизни в новой обстановке, решили все предоставленные блага радикально проигнорировать. Не беспокоясь ни о чем – в том числе и об оплаченной родителем учебе – ребята решили жить в свое удовольствие, «дым коромыслом» и ежедневное торжество безответственности. Никаких устремлений, никаких желаний, подспудная революция: «нас родители сюда отправили, мы им назло будем не учиться, а прожигать жизнь». Принцип «во благо» не сработал. Сработал другой прицип – «назло бабушке отморожу уши». Система не сработала на начальном этапе. Данный школьникам кредит доверия от лица родителей был растрачен «в пух и прах». Отпустить – отпустили, но результат ушел в минус (не говоря уже о финансовых показателях).

Как, спрашивается, после такой истории кого-то куда-то отпускать – будь то детей на программу по обмену во Францию или любимого мужчину за хлебом в магазин?

За проблемой отпускания всегда стоит проблема доверия. Если отношения между детьми и родителями не клеились на родной земле, то какова вероятность того, что они наладятся, когда ребенок окажется предоставленным самому себе на расстоянии в пятьдесят тысяч километров от дома и с полной потерей нравственных ориентиров? У некоторых людей сломан моральный компас – если они выходят из дома с неработающим компасом, найти дорогу обратно будет непросто.

Но не все так печально. Задача родителей – поддерживать работу «внутреннего компаса» у своих детей. Это необходимое оборудование, которое нужно и детям, и их родителям (туристам оно тоже не помешает), чтобы, когда придет время, можно было бы отпустить друг друга – и не бояться потеряться.

Отпускать не страшно, если мы знаем, что у ребенка всегда есть дорога назад, что компас исправно работает, что ребенок с пути не собьется – это как минмум, и что все у него получится и даже больше – это программа максимум.

В детской психологии это называется надежной привязанностью. Дети, надежно привязанные к родителям, в социальном экспериминте демонстрировали следующее поведение: как только мать выходила из комнаты, ребенок на короткое время расстраивался, но затем быстро находил, чем себя занять и какие игрушки исследовать, затем – по возвращении матери в комнату – ребенок был очень рад ее видеть. Большинство детей демонстрируют именно такое поведение. Нарушение привязанности к родителям у ребенка выражается разными способами: как показывал этот известный в психологии эксперимент, ребенок игнорировал мать по возвращении, или высказывал признаки агрессии, или слишком тяжело переносил расставание даже на несколько минут. Привязанность, как часть «внутреннего компаса» ребенка, закладывается в возрасте до пяти лет. Ребенок, вырастающий год за годом во взрослого человека, несет с собой багаж знаний о мире, приобретенных через общение с родителями.

Отправившись в далекие страны, ребенок (он же – взрослый, несколькими годами позже) вскоре найдет, чем заняться, и будет также рад вновь объединиться с родными людьми, когда будет такая возможность.

Некоторые дети в отсутствие родителей начинают ломать данные им игрушки, как вышеупомянутые школьники начали устраивать моральный бунт против благ, данных родителями – и дело не в том, что это, как минимум, неэтично – кусать кормящую тебя руку. Это уже последствия. Первопричина сидит в детстве, в уверенности, заложенной родителями, в чувстве надежности и доверия, которые даже через часовые пояса связывают родителей и детей, которые «во французской стороне, на родной планете».

Если ребенка – даже в 18-20 лет они все равно «ребенки» – родители отпустили, то ему почти жизненно необходимо знать, что отпустили его, дав безлимитный кредит доверия, любви и поддержки. Это кредит, который, в отличие от банковского, иногда можно не выплачивать, но с ним за плечами можно пройти километры в любом направлении. Основная задача того, кому отсыпали сполна доверия – не подвести. А сверхзадача – доверие оправдать и план по светлому будущему перевыполнить, и даже не столько перед окружающими, сколько перед самим собой. Потому что когда ребенка отпускают, у него должны раскинуться крылья – и только он сам определяет, как высоко он будет летать. И чем надежнее работает «внутренний компас» у человека, тем выше он сможет летать. «Если любишь кого-то – отпусти, и если вернется – он твой» – помня эту народную мудрость, давайте попробуем если и не сразу возвращаться к любимым (предолевать расстояния не всегда получается так часто, как хотелось бы), сколько не расставаться с ними в своих делах и мыслях. Потому что наш исправный «внутренний компас» всегда будет показывать в одном направлении – в направлении нашего сердца.

Ольга Скутина, «ВЭ»

Задавая вопрос родителям о том «Для чего, собственно, нужно музыкальное образование вашим детям?», я часто слышала обобщающий ответ типа «мой ребенок учится для себя». Пользуясь жизненным опытом, могу сказать совершенно уверенно: чем яснее и четче мы понимаем то, чего хотим, тем быстрее и безболезненнее мы это получаем.

Чтобы лучше представлять пользу от музыкальных занятий, давайте подробнее поговорим о некоторых преимуществах, которые получают дети, занимаясь ими. И начнем с самого простого и доступного искусства – искусства пения.

Голос у человека появляется с момента рождения – так срабатывает врожденный безусловный защитный рефлекс, а уже на его базе возникает разговорный, а затем и певческий голос. Исполняя песни или напевая знакомые, понравившиеся мелодии, дети получают возможность накопить музыкальные впечатления и слуховой опыт, развить музыкальный слух, научиться пользоваться своим природным музыкальным инструментом – голосом. Свободное владение певческим голосом является одним из главных преимуществ для развития музыкальных способностей ребенка. Даже просто приобщиться к певческому искусству и испытать на себе его оздоровительные возможности  – просто здорово. Кроме того, пение активизирует работу левого (логического) и правого (образного) полушария мозга. Результатом этой работы является повышение работоспособности ребенка. Пение также хорошо активизирует его внимание и улучшает настроение.

Теперь ответим на вопрос «каким образом пение может положительно влиять на здоровье детей?» Дело в том, что пение активно развивает и укрепляет дыхательную систему, что особенно важно в детском возрасте. Оно также естественным образом тренирует мышцы гортани и голосовые связки. Так как дыхательная система тесно связана с сердечнососудистой системой, из этого следует, что, занимаясь дыхательной гимнастикой во время пения, ребенок укрепляет свое здоровье.

Пение также способствует развитию музыкальных способностей, таких как: слух, память, чувство ритма и темпа.

Многие из вас могли слышать о том, что пением можно вылечить такой недуг, как заикание. Я могу с уверенностью подтвердить это, так как с помощью собственной методики за два года устранила этот недостаток у одной из моих дочерей. Дело в том, что во время пения слова выговариваются протяжно, что помогает четкому произношению отдельных звуков и слогов, а это просто необходимо таким особенным детям. Правильная речь характеризует правильное мышление. Таким образом, избавившись от заикания, у вашего  ребенка улучшится восприимчивость к обучению в обычной школе по всем предметам, так как он получит эмоциональное раскрепощение.

Поющие дети также обладают развитым вниманием. Они легко обучаются иностранным языкам, хорошо дисциплинированны, по сравнению с другими детьми, так как умеют трудиться и вообще легче воспринимают любое обучение.

Особенно важно, если дети поют в коллективе (лучше профессиональном) – вокальном ансамбле или хоре. Здесь у них развиваются дополнительные качества музыканта. Например, гармонический слух – это умение слышать и различать несколько звуков, звучащих одновременно, а также чувство ансамбля. (Ансамбль в переводе с французского означает «вместе»). Становясь участником хора или вокального ансамбля, ребенок начинает понимать и чувствовать, какую силу и мощь он приобретает, становясь частичкой певческого коллектива. Кроме того, кто же откажется от красивого, хорошо поставленного голоса? Согласитесь, что с таким человеком очень приятно будет пообщаться!

Татьяна Бандурина,

Ванкувер

(Продолжение следует)

От Редакции: Книгу Татьяны Бандуриной “Voices of our children” можно приобрести на сайте www.amazon.com и в русских магазинах города.

Знания математики студентами в начальной и средней (Secondary) школе в Канаде значительно отстают от знаний их сверстников в Китае, США, России и в других странах. На ежегодных математических олимпиадах школьники этих стран систематически занимают призовые места, а команда из Канады – лишь на 20-м месте или ниже.

В чем же причина такого отставания? Сейчас уже нет сомневающихся в том, что это – результат плохого знания основ математики студентами начальной школы, а также отсутствие у них навыков самостоятельной, интенсивной и вдумчивой работы, аналитического мышления при решении математических задач.

Это результат принятой в 90-х годах в системе подготовки учителей и, соответственно, учебного процесса “Методики FUN”, заключающейся в максимальном упрощении процесса обучения, сведении учебного процесса к своего рода развлечениям. Это особенно пагубно отразилось на отношении к математике в обществе и в мотивации дальнейшего изучения естественных наук в университетах.

Разве нормальным является то, как говорит (1) координатор по математике в г.Ричмонде Mrs. Carole Saundry, что почти каждому студенту, начиная с 10-го класса, необходим репетитор. Она же далее говорит: “…мы неправильно учили преподавателей в свое время, и теперь так много детей страдают, не имея базовых знаний математики.”

В этой же статье описывается новый курс обучения математике в начальной школе, который проводит Mrs. Saundry. Он разработан так, чтобы создавать у детей гибкое, беглое математическое мышление без зубрежки. “Мы теперь будем учить и оценивать, как хорошо дети понимают условие задачи, и как хорошо они определяют связи и причины при решении задач. Появляется реальный путь к выполнению математических действий в уме”. Естественно, что родители должны быть знакомы с новой системой обучения. Поэтому Mrs. Carole Saundry показала родителям новую методику в действии – в своем математическом классе.

Новая программа по математике по методу Mrs. Saundry должна была осуществляться в начальных классах г. Ричмонда в этом году (однако я этого не заметил), а в 8-х классах – в следующем году; с 2010 года эта программа должна охватить 9-й класс и т.д.

Mrs. Saundry заканчивает свое интервью кореспонденту газеты The Richmond News Mrs. Tracy Sherlock следующими словами: “Высшая школа нуждается в детях, которые могут думать, которые могут оценить, что калькулятор ошибся, или программа дала неправдоподобный результат”.

По какой же методике обучаются сейчас дети в государсвенных начальных школах?

Существующий с 1994 года метод обучения – так называемая “СПИРАЛЬ” – заключается в том, что студенты каждый год изучают одни и те же темы, а упражнения к ним отличаются лишь величиной чисел (2-х, 3-х, 4-х и т.д.-значными, в зависимости от класса). Если студент в 4-м классе успешно освоил 4 действия с целыми числами, что же ему делать в 5 и 6-м классах? Таблица умножения выучивается один раз и применяется всю жизнь. Ее не нужно проходить каждый год заново! Студент должен давать ответы с ее применением за 2-3 секунды. На основе знания таблицы умножения основаны методы умножения и деления как целых, так и дробных чисел.

Родители, учите и повторяйте систематически с вашими детьми таблицу умножения! Это – основа их успешного освоения элементарной математики.

Программа изучения математики “Спираль” нанесла и продолжает наносить большой вред нашей стране и нашим детям, так как она не предусматривает постоянное последовательное (из класса в класс) изучение новых разделов математики (основ алгебры, методов доказательства простых теорем, решение сложных задач с объяснением и т.п.). Эта программа дала возможность некоторым школам создавать объединенные классы, где в одной классной комнате находятся студенты двух уровней (например, 2-й и 3-й классы; 3-й и 4-й; 4-й и 5-й; и даже 5-й и 6-й классы). Как может учитель в таких условиях плодотворно и продвинуто обучать детей, у которых такая разница в знаниях? В этих условиях очень страдают старшие дети – они просто теряют год нормального обучения.

Низким уровнем знаний школьниками математики в нашей провинции обеспокоены многие преподаватели университетов. Этому вопросу D-r Arving Gurta – математик и писатель из SFU – посвятил серию статей, опубликованных в газете “Vancouver Sun” в марте и апреле 2009.

«Почему я должен учить математику?» Такой вопрос, вероятно, мог услышать почти каждый родитель от своего ребенка, готовящего домашнее задание”. Так начинает свою первую статью и Д-р Arvind Gurta, названную “Математика Вездесущна и Прекрасна”( 2 )

Как математик, Д-р Gurta приводит множество доводов, почему математика имеет важное значение во многих областях нашей жизни. Чувство величины чисел и выполнение математических действий с ними нам нужны каждый день: в супермаркете, в ресторане, когда мы планируем наш месячный бюджет и во множестве других жизненных ситуациях. Арифметика является базой для дальнейшего изучения более сложных разделов математики. Если ваш ребенок освоил сложение, вычитание, умножение и деление – это значит, что он сделал первый важный шаг в освоении математики.

Без сомнения, математика применяется в каждой области человеческой деятельности и индустрии. Начиная с того, чтобы помочь нам понять влияние изменения климата на условия жизни на нашей планете, до предсказания будущего нашей экономики, создания новых типов компьютеров, программ и видео игр. И это перечисление бесконечно. Все это связано с возможностью математических расчетов и математического моделирования новых процессов и изделий.

Статья Д-р Gurta вызвала широкую дискуссию в нашем обществе. Газета опубликовала множество писем от преподавателей, студентов и родителей, направленных автору, а также ответы Д-р Gurta на эти письма. При желании, вы можете ознакомится с ними в газете “Vancouver Sun” от 18 и 25 марта, а также 1, 8 и 15 апреля 2009 года.

А что по этому поводу думаете вы?

Источники: (1) – “Making Math Make Sense”, by Tracy Syerlock .
“The Richmond News” January 21, 2009.
( 2 ) – “Math is Omnipresent and Beautiful”, by D – r Arving Gurta, “Vancouver Sun”, March 11, 2009.

Д-р  Яков Рывкис
E-mail address: yrivkis@ yahoo.ca
Tel. 604-247 1931

В музыкальном образовании детей принимают участие три основных стороны: ребенок, учитель (или учителя) и окружающая среда, которую в первую очередь представляют родители и непосредственно, в ней участвуют.

Чтобы понять, как сложится музыкальная карьера ребенка, найти причины, по которым дети либо с рвением отнесутся к урокам либо потеряют интерес к занятиям музыкой, обратимся к самому началу музыкального образования и ответим на вопрос:  «Как родители планируют музыкальное образование детей?» Как правило, в этом плане стоят два, несомненно, важных пункта: выбор и расчет стоимости инструмента, необходимых учебных материалов и самих уроков, то есть материальная сторона дела. Вторым пунктом образовательного плана является поиск хорошего педагога. На этом подготовка к музыкальному обучению ребенка в большинстве случаев считается оконченной. Но ведь купить инструмент и оплатить занятия не самая сложная часть музыкального образования, хотя многие родители считают, что именно на этом им нужно сосредоточиться главнее всего. Все остальное должен сделать учитель и ребенок, который обязан регулярно посещать уроки и выполнять домашние задания. А это ведь проще простого! Стоит только ежедневно спрашивать свое чадо: «Ты сегодня занимался? Выучил пальцы в этюде? Ну-ка, сыграй пьесу, которую тебе нужно было выучить наизусть!» И так далее.

Дело в том, что причины успеха, а также причины потери интереса ребенка к занятиям музыкой подкрадываются совершенно незаметно и часто в течение довольно длительного времени. Мы сейчас не будем говорить о тех случаях, когда все складывается удачно и поговорим о потерянном интересе, который приводит к тому, что вы, уставшие от долгих, мучительных наставлений, наконец, принимаете решение о прекращении дальнейших уроков.

Готовя материалы для книги “Voices of our children” я беседовала с родителями и учителями, обязательно задавая им вопрос о том, что они думают о причинах потери детского интереса. Знаете кого чаще всего обвиняли 80% моих собеседников? Правильно! Ребенка! Это он не захотел продолжать занятия!

Очень важно, что после того, как занятия окончены, мало кто задается вопросом, почему пропал интерес ребенка? Давайте посмотрим, что в этом случае получает каждый участник образовательного процесса?

Ребенок. Он счастлив! Наконец-то закончились его мучения, потому что последнее время ему приходилось слышать много неприятных разговоров о его недобросовестном отношении к урокам музыки. Никто больше в жизни не заставит его  заниматься музыкой против его желания! Теперь он свободен от нудных уроков и может уделить время своим настоящим интересам!

Педагог. Далеко не каждый педагог, особенно тот, кто часто теряет учеников, будет копаться в истинных причинах пропажи интереса ребенка к урокам музыки. Ему легче обвинить ученика (а именно так и делают учителя, от которых уходят дети), чем признать собственные ошибки.

Так что же в этом случае делает учитель? Он быстро забывает о бывших учениках и дает объявление о наборе новых. И его можно по-человечески понять – он вынужден зарабатывать на жизнь.

Родители. Вы можете мне не поверить, но я считаю, что когда ребенок оставляет музыкальное обучение, больше всех (в моральном плане) страдают его родители. И не только потому, что они понесли немалые материальные затраты, а потому что вместе с прекращением музыкального образования они теряют собственные мечты, надежды и возможность раскрыть истинный талант ребенка, который не всегда лежит на поверхности. Я не буду сейчас подробно останавливаться на том, какие преимущества дает музыка и особенно игра на музыкальных инструментах детям и вообще людям. Об этом мы поговорим с вами в следующий раз, так как это отдельная, интересная и, несомненно, очень важная тема.

Итак, педагог, потерявший ученика, может возместить его новым учеником. А что в этом случае делать родителям? Изрядно потрепав собственные нервы и психику ребенка, они ведь не могут заменить свое чадо другим!

Чтобы избежать подобных проблем, я считаю, что родители больше всех должны быть подготовлены к музыкальному образованию детей. Они должны заранее знать, что их ожидает впереди, а также быть готовы к возможным трудностям.

Т. Бандурина

От Редакции: Книгу Татьяны Бандуриной “Voices of our children” можно приобрести на сайте www.amazon.com, в нашей редакции и в русских магазинах города.

Холодная закуска с баклажанами и орехами

Вам потребуются:
Болгарский перец,
Лук,
Морковь,
Помидоры,
Баклажаны,
Чеснок,
Грецкие орехи.

Пропорции продуктов каждый раз могут быть различными – все равно получится вкусно, и каждый раз это добавит элемент творчества.

Способ приготовления

Лук, перец, морковь, помидоры, баклажаны мелко нарезать и с небольшим количеством растительного масла – на сковородку, тушить под крышкой, пока все компоненты не «растают». Затем продолжить тушить уже с открытой крышкой, чтобы выпарилась лишняя влага.

После этого снять с огня, добавить по вкусу соль и сахар (или сахарозаменитель) – раньше, до выпаривания влаги, солить не рекомендуется. Дать остыть.

В отдельной миске размельчить или мелко порубить чеснок (чем больше, тем вкуснее) и грецкий орех. Добавить в остывшую массу.

Блюдо готово!

Можно также добавить в него растительное масло, украсить зеленью.
Закуска без проблем хранится в холодильнике несколько дней, что позволяет готовить ее впрок.

Приятного аппетита!
«ВЭ»